אהובים-יקרים, אלה ימים גורליים בהם נדרשת הכרעת הכף אצל כל בן ובת ישראל, לא עוד לחכך רגליכם להמשיך לעמוד במקום. בעת הזו נקראים הנכם לפרוץ את אותם פחדים וספקות, לאזור אומץ לשאוג מהלב, מעל כל במה אפשרית, את רוחו האמיתית של עם הסגולה, להורות מחדש לאותם חלקים בחברה הישראלית אשר רחקו מן האמת של האור, את תמצית מורשתו של אבי אבותיכם אברהם הלוא הוא משה רבנו, למען תוכלו להשתקם כקולקטיב ולנוע יחד אל עבר עתיד מיטיב.
אהובים-יקרים, אף כי מדי שנה בשנה, בבתי הכנסת בארץ וברחבי העולם קוראים את פרשת השבוע " לֶךְ-לְךָ ", אין אתם שתים ליבכם אל אותו מעשה הרואי ורב חסד בו אברהם אבינו בלעדי צבא יוצא להילחם בקואליציה של לא פחות מארבעה מלכים- אמרפל מלך שִׁנְעָר, אריוך מלך אֶלָּסָר, כדרלעומר מלך עֵילָם, תדעל מלך גּוֹיִם. למלחמה של אברהם אבינו בארבעת מלכי האזור הייתה מטרה אחת ויחידה- פדיון שבויים! כנגד כל הסיכויים של ההיגיון האנושי, אברהם אבינו מכניע את ארבעת המלכים, ופודה מן השבי לא רק את אחיינו לוט ומשפחתו אלא אף בני עמים אחרים.
אהובים-יקרים, האדם הרוחני האמיתי רואה עצמו שותף מלא של האל לפיכך, אין הוא מסתפק בקיום מצוות הדת ובתפילות כי אם פועל במלוא המרץ במציאות החיים הגשמית, על מנת להביא לידי ביטוי את מהות הבורא טבעו האמיתי של האל משמע, הערבות לכלל החלקים!
אהובים-יקרים, אף על פי, שלוט הפריד עצמו מאברהם, בחר לגור בשכנות לאנשי סדום ועמורה להעתיק ממנהגיהם הרעים, אברהם אינו נופל למלכודת האגו של היעדר האכפתיות וההתנכרות לאחיינו לוט משום, שסרח מדרך הישר. ביחד עם 318 בני ביתו אברהם רודף אחר ארבעת המלכים עד צפונה מדמשק. באקט נועז של חירוף נפש, אברהם מדגים את העיקרון הקוסמי של ערבות הדדית ושותפות גורל: " וַיִּשְׁמַע אַבְרָם כִּי נִשְׁבָּה אָחִיו וַיָּרֶק אֶת חֲנִיכָיו יְלִידֵי בֵיתוֹ שְׁמֹנָה עָשָׂר וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת וַיִּרְדֹּף עַד דָּן, וַיֵּחָלֵק עֲלֵיהֶם לַיְלָה הוּא וַעֲבָדָיו וַיַּכֵּם וַיִּרְדְּפֵם עַד חוֹבָה אֲשֶׁר מִשְּׂמֹאל לְדַמָּשֶׂק, וַיָּשֶׁב אֵת כָּל הָרְכֻשׁ וְגַם אֶת לוֹט אָחִיו וּרְכֻשׁוֹ הֵשִׁיב וְגַם אֶת הַנָּשִׁים וְאֶת הָעָם " ( בראשית י"ד, י"ד – ט"ו ).
אהובים-יקרים, המלחמה של אברהם אבינו בארבעת המלכים לא נבעה מפחד, נקמה או רצון לכבוש כי אם מדבקות בערך הקוסמי העליון לפיו " לא משאירים אף אחד מאחור ". הואיל והמניע של אברהם ליציאה למלחמה נקי וטהור, האלוהות נרתמת לעזרתו, ובדרך נס אברהם מנצח את ארבעת המלכים.
אהובים-יקרים, הניצחון המפואר או בשפתכם " הניצחון המוחלט " של אברהם את ארבעת המלכים כיוון, שאין מדובר אך בניצחון פיזי כי אם בניצחון של הרוח, של הערכים, של האמת, של האור! בנוף של העולם העתיק שטוף עבודת אלילים ואנושות הסוגדת לכוח ושררה, אברהם ממחיש לעמי הארץ כי השמירה על הצלם האלוקי היא המפתח לחיים של שמירה והגנה, ברכה ושגשוג.
אהובים-יקרים, סוד העוצמה והחוסן, השמירה וההגנה של עם הסגולה תמיד היה ולנצח יהיה הערך העליון המקודש בבריאה של הרעות והאחווה, הערבות ההדדית ושותפות הגורל. זהו סימן ההיכר החותם הרוחי אשר מבדיל ביניכם לשאר אומות העולם, מושא קנאתם של אויביכם העיקשים והמרים ביותר. ממקום מושבנו אשר למעלה קוראים אנו לכם בני ובנות ישראל ליישר קו עם מורשתו של אבי האומה אברהם, להתייצב כאיש אחד ולב אחד לתבוע את השבתם הביתה של כל החטופים- החיים לחיק משפחתם והמתים לקבורה, ללא שהות נוספת שמא עוד דחיה תביא לעוד בכיה.
בברכת ניצחון אמת.
לו יהי